Несколько статей по литературе

[Ollemri]

Вязников Павел, "Его Звали Пауль" (Заметки переводчика)
Да, именно Пауль! Hекоторые читатели, привыкшие к "Полу Атридесу",
возможно, возмутятся. Hо чего возмущаться-то? Действие романа
происходит в далеком будущем. Язык, на котором объясняются персонажи -
явно не английский, он называется "галакт" и имеет "англо-славянское
происхождение", при этом половина и даже больше терминов взяты из
арабского, фарси и других языков. Имена в ходу - самого разного
происхождения: тут и "славянин" Владимир Харконнен (имеется в виду
только происхождение имени), и "тюрок" (или "араб"?) Император Шаддам,
и "англичанка" Джессика... Имя сына герцога Лето пишется "Paul" и
по-английски должно бы читаться, конечно, "Пол". Hо, как сказано выше,
дело происходит в далеком будущем и язык у них HЕ английский...
Читать полностью:
www.alibet.net/writer/465/books/3277/vyaznikov_...

К вопросу о соотношении
формы и содержания [стихов]

Святослав Логинов о творчестве Льва Толстого [и азах прозы]

@темы: Литература, Писательство, Обучающие

---

Евреи в русской литературе

[Ollemri]

"Евреи в русской литературе", Давид Заславский

ЧЕТЫРЕ СТАТЬИ О «ЧИРИКОВСКОМ ИНЦИДЕНТЕ», Владимир Жаботинский

Первая статья слишком снисходительна к юдофобам, вторая - излишне резка. Но в общем, на 80-90 % можно назвать "Юдофобия в русской литературе". Хваленая прогрессивность русских дореволюционных писателей, о которой нам столько твердили в школе , на "еврейский вопрос" распространялась мало(и, например, Достоевский и Чехов
были зоологическими юдофобами.) Салтыков-Щедрин уже в начале 80-х замечал:
www.rvb.ru/saltykov-shchedrin/01text/vol_15_2/0... "...Кому же, однако, приходило в голову указывать на Разуваева как на определяющий тип русского человека? А Разуваева-еврея непременно навяжут всему еврейскому племени и будут при этом на все племя кричать: ату!
В самом деле, что мы знаем об еврействе, кроме концессионерских безобразий и проделок евреев-арендаторов и евреев-шинкарей? Имеем ли мы хотя приблизительное понятие о той бесчисленной массе евреев-мастеровых и евреев — мелких торговцев, которая кишит в грязи жидовских местечек и неистово плодится, несмотря на печать проклятия и на вечно присущую угрозу голодной смерти? Испуганные, доведшие свои потребности до минимума, эти злосчастные существа молят только забвения и безвестности, и получают в ответ поругание...
Даже в литературу нашу только с недавнего времени начали проникать лучи, освещающие этот агонизирующий мир. Да и теперь едва ли можно указать на что-нибудь подходящее, исключая прелестного рассказа г-жи Оржешко(польской и вовсе не русской писательницы - О.) «Могучий Самсон»..."

@темы: Литература, Общество, Культурология, Публицистика

---

Риторика преданности и жертвы: вождь и слуга, предатель и враг...

[Ollemri]

magazines.russ.ru/znamia/2002/4/dubin.html Борис Дубин, "Риторика преданности и жертвы: вождь и слуга, предатель и враг в современной историко-патриотической прозе".

...Видное место на книжных прилавках магазинов, в киосках и на лотках больших городов России, в круге массового чтения девяностых годов заняли исторические романы, написанные на отечественном материале... Но преобладающую часть этой книжной Атлантиды, на глазах поднявшейся за последнее десятилетие и предстающей сейчас читателю-прохожему, “человеку с улицы”, на любом городском углу, составляют новые исторические сочинения сегодняшних авторов...

В основе статьи — сообщение на международной конференции “Эпоха тоталитарных режимов. Иньяцио Силоне и литературная и политическая культура 1920–1930-х гг.” (29 апреля—1 мая 2001 г., Аквила-Пешина, Италия), для настоящей публикации текст значительно переработан.

Вообще говоря, похожие явления в отечественной культуре уже бывали, хотя их масштаб и характер были совершенно иными. Скажем, русская словесность переживала бурный взлет исторического романа в 1830-х и 1870-х годах — на ключевых точках формирования национальной литературы как важнейшей части культурного достояния страны (условно говоря, в “пушкинский” и “толстовский” периоды литературного развития). В подобных обстоятельствах ведущие группы общества или группы, претендующие в нем на лидерскую роль, нередко переносят свои представления о лучшем и истинном, об идеальном обществе и полноте культуры, о себе и своей миссии — в условно конструируемое прошлое, равно как другие — в столь же условное будущее.

@темы: История, Литература, Культурология, Публицистика

---

О писателях-самоучках

[Дейдре]

М. Горький О писателях-самоучках
"Современный мир", 1911, номер 2, февраль.

Как ни странно, статья не очень политична - лозунги в горле не першат, хотя от Горького я ожидала и такого. Конечно, "линия партии" прослеживается четко. Ну да было бы странно, если бы не. Мне, несмотря на устоявшуюся аллергию к программным речам, эта линия не мешала - порог раздражения пройден не был.

Немало интересного о людях, сюжетах и обоснуях, в чем-то - вполне современно. Наиболее интересный для меня раздел статьи - темы рассказов, там вольно противопоставлены сюжеты рукописей.
Множество забавных цитат: как перлов, так и действительно смешных. Вот хоть бы и:
"Да вспомянем и того,
Кто в нужде, как раб в неволе,
Плугом мозга своего
Пашет умственное поле!"

Отдельно прониклась отношением к интеллигенции. Это отдельный подзаголовок, в той части статьи немало интересных мыслей, но вот, вот! Вы оцените!
" Искренно говорю — я никого не хочу обидеть. Зачем? Российский интеллигент сам себя превосходно обижает, он делает это всегда с болезненным каким-то усердием и сладострастием, точно Ф.М.Достоевскому экзамен по науке самоистязания сдаёт.
Но — хотелось бы сказать: "Господа, если вас тошнит, не выбегайте на улицу во время этого процесса, по улице живые, здоровые — новые люди и дети ходят, и юноши, а им вредно смотреть, как вас вывёртывает!""
И ведь до сих пор сдает, экзамен этот! С особым усердием!

Вопрос: Понравилось?

1. Да		7	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		7

@темы: Литература, Люди, Общество, Научное, Публицистика, Писательство

---

[Lika_k]

Инна Геннадиевна Савельева - Шекспировская традиция в путевой книге Лоренса Даррелла "Келья Просперо"

Статья о книге английского писателя-романиста Лоренса Даррелла, который, кроме всего прочего, известен в качестве "Ларри" в "Трилогии Корфу" своего младшего брата - Джеральда Даррелла. Статья скорее представляет, чем раскрывает заявленную в заглавии тему и может быть интересна не только тем, кто знаком с прозой Даррелла, но и тем, кто еще не читал его книги.

«Келья Просперо» (1945) – первая книга из путевой прозы английского писателя Лоренса Даррелла (1912–1990), посвященная его пребыванию на греческом острове Корфу в предвоенные годы. Писатель создает неповторимый образ острова посредством представления его истории сквозь призму мифов и литературных произведений, в частности «Бури» У.Шекспира. Автор полагает, что Корфу – это остров Просперо и рассматривает эту идею в своем травелоге, превращая реально существующий остров в таинственное, волшебное место. В своей книге писатель умело комбинирует элементы автобиографии, путеводителя, дневника путешественника и художественного текста, расширяя жанровые границы и предоставляя исследователям широкое поле для интерпретации произведения.

Вопрос: Интересно?

1. Да		2	(66.67%)
2. Нет		1	(33.33%)
Всего:		3

@темы: Литература, Научное

---

Труман Капоте. Гений с повадками фрика

[Линхха]

Статья о Трумене Капоте в "Частном Корреспонденте".
www.chaskor.ru/article/trumen_kapote_genij_s_po...

Автор Виктория Шохина.
Статья приурочена к дню рождения писателя - как раз сегодня, 30 сентября.
Интересно будет тем, кто о нем слышал, но не особо знаком с жизнью и творчеством. Личность неординарная (гомосексуалист, наркоман, гений), жизнь сложная и неоднозначная. В свое время знаменит был настолько, что говорили, будто из всех писателей Америки только двоих узнают в лицо на улице - Хэмингуэя и Капоте.

Вопрос: Интересно?

1. Да		4	(80%)
2. Нет		1	(20%)
Всего:		5

@темы: Литература, Люди, Публицистика

---

Эссе Кедрова о Мандельштаме

[Дейдре]

Эссе из книги К. Кедрова "Ангелическая поэтика". М.: Университет Натальи Нестеровой, 2002.
К.Кедров. Пространством и временем полн

Иногда очень трудно представить, что Мандельштам все таки был. Легче поверить в НЛО или в Атлантиду. Такова особенность нашей империи. У нас все не благодаря, а вопреки. Впрочем, надо отдать должное дореволюционной России. Прорвавшись сквозь все черты оседлостей, Мандельштам все же смог уехать в Германию и получить там высшее образование изучая философию.
Зачем Ленский вернулся в заснеженную Россию после обучения в Гетгингенском университете? Прожил бы долгую и счастливую жизнь. Даже кроткий и удачливый поэт Василий Жуковский, воспитавший Александра II, вовремя уехал в Германию и много лет жил счастливо, переводя Гомера на русский язык. — Мандельштам не переводил Гомера, он «список кораблей дочел до половины» На вторую половину не хватило жизни тем более что прервалась она преждевременно в советском концлагере. Назовем вещи своими именами. Великая античная цивилизация, погибшая от нашествия вандалов.
Мандельштам стал не столько поэтом для поэтов, сколько поэтом для филологов. В его стихах так приятно откопать то античную колонну, то профиль древнегреческой камеи. Вообще он отчасти был предсказан Гончаровым в романс «Обрыв».
Там есть учитель гимназии Козлов, который влюбился в свою жену, находя в ней античные очертания, потому что по-настоящему был влюблен только в античность.
Попытки Мандельштама писать о современности трогательны и неуклюжи. То Москва «на яликах плывет», то вырывается обещание жить «дыша и большевея».
Он слишком мягко назвал свой век «волкодавом» Век оказался не волкодавом, а людоедом.
Самая гениальная строчка Мандельштама: «Господи! Сказал я по ошибке». Это великая молитва XX века. Здесь уже не античность, а только мы. Мы в той мере, в какой еще способны молиться.
И еще одна точнейшая формула Мандельштама. «Мы живем, под собою не чуя страны», – это на все времена. Очень страна большая. В ее просторах исчезают великие поэты так, что потом и могил не сыщешь.
И все-таки Мандельштам здесь родился, жил и даже создал свою антично-русскую поэзию уже XX века, повторив эксперимент Пушкина в новом измерении. Эксперимент удался. В заснеженной стране возник поэтический Парфенон из льда, построенный Мандельштамом. Это строение казалось таким хрупким и вот-вот должно было бы растаять, однако не растаяло, не рухнуло, а оказалось прочней железобетонных глыб советской поэзии, которые давно превратились в пыль.
Возможно, что поэт родился не в своем времени, не в той стране, но повезло и времени, и пространству, где жил Осип Эмильевич Мандельштам.
К. Кедров

Люблю Кедрова, причем с каждым годом отношение к нему меняется. В 2009, когда писала диплом, я его просто и тупо не поняла, но фамилию запомнила. Потом, уже кажется летом 2010, мне в руки попался томик Ангелической поэтики и мозг улетел в запредельные дали, в него вгрызлась трава. 2010-2011 период чистого концентрированного восторга. Сейчас начинаю воспринимать более критически, но все равно люблю, ибо трава, ибо курительна. Хотя стихи его понимаю не все. Полагаю, это во многом показатель того, насколько близка человеку та или иная теория: если воплощение теории ее основателем читается о чем-то не о том, то и саму теорию ты в лучшем случае не поймешь. Если творчество где-то как-то небезынтересно и есть отдельно что-то резонирующее - также будет и с теорией (с чем-то будешь спорить до хрипоты, что-то примешь. У меня так с Есенином было). И т.д.
Можно возразить - бывают чисто теоретики, которые художествами не занимаются, лишь выводят теории. А вот тут мне вспоминается одна история с продолжением. Дело было на каком-то семинаре, по теории литературы. Преподаватель, желая пояснить какую-то свою мысль, спросила:
- Вы, филологи, наверное, стихи пишите?
Повисло молчание. То ли никому не хотелось отвечать, то ли народ просто не знал что за этим последует - читать перед аудиторией никому, наверное, не хотелось. За окном вовсю светило солнышко - был конец марта, на асфальте уже растекались лужи, к 4й паре все уже успели подустать, пропитаться весенним теплом, кто-то, наверное, даже задремал... За нас всех ответила дочь священника, серьезная барышня с большими глазами и красивым именем Серафима.
- Нет, - покачала головой она. - Все уже написано. Мы анализируем.
Народ оживился и закивал. Преподавательница очень удивилась, странно посмотрела на нас, но комментировать не стала. Семинар лениво потек дальше. А я вот почему-то запомнила эту сцену. Красиво смотрелась Серафима тогда, вот и отложилось.
Так вот, уже потом довелось мне гнать в приятном обществе за теорию литературы. Дело было на кухне, под то и дело сбегающий кофе и густой сигаретный дым. Московская ночь располагала, и мы как-то естественно начали иллюстрировать каждый тезис собственноручно сочиненным по ходу примером. Кажется, просветление настигло меня на сонете, когда я судорожно укладывала слоги в тиски строгой формы. Я почти осязаемо ощутила эту форму и всю эту проклятую теорию сонета. Стих вышел крив, но мне тогда хватило.
Так что мое глубокое имхо - теоретики литературы, не написавшие ничего художественного - плохие теоретики. То, что эти художественности могли не публиковаться - другой вопрос.

Вопрос: Интересно?

1. Да		5	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		5

@темы: Литература, Люди, Эссе, Научное

---

О Маргерит Юрсенар

[Дейдре]

Алексей Макушинский О Маргерит Юрсенар. «Слово\Word» 2010, №67
Статья посвящена жизни и творчеству известной французской писательницы М.Юрсенар. Она была первой женщиной, которую члены французской академии включили в число "бессмертных", прожила долгую и насыщенную жизнь. Ее книги завораживают. Макушинский тоже был заворожен и подошел к написанию статьи очень обстоятельно. Тесно переплетая фрагменты жизни с этапами творчества Юрсенар, он создал картину: читая статью понимаешь - "вот человек, оставивший след в истории" и, одновременно, "вот человек своего времени, использовавший даруемые эпохой возможности и, одновременно, человек времени уже ушедшего".
Статья хороша. Она была полезно мне, человеку уже знакомому с жизнью и творчеством Юрсенар, будет полезна и тем, кто только приступает к знакомству с этой удивительной женщиной, а также пригодится интересующимся литературой середины ХХ века, жизнью довоенной парижской богемы. Лаконичными, но точными штрихами Макушинский набрасывает портрет эпохи, писательницы, ее творчества.

Вопрос: Интересно?

1. Да		2	(66.67%)
2. Нет		1	(33.33%)
Всего:		3

@темы: Литература, Люди, Научное, Культурология