Евреи в русской литературе

[Ollemri]

"Евреи в русской литературе", Давид Заславский

ЧЕТЫРЕ СТАТЬИ О «ЧИРИКОВСКОМ ИНЦИДЕНТЕ», Владимир Жаботинский

Первая статья слишком снисходительна к юдофобам, вторая - излишне резка. Но в общем, на 80-90 % можно назвать "Юдофобия в русской литературе". Хваленая прогрессивность русских дореволюционных писателей, о которой нам столько твердили в школе , на "еврейский вопрос" распространялась мало(и, например, Достоевский и Чехов
были зоологическими юдофобами.) Салтыков-Щедрин уже в начале 80-х замечал:
www.rvb.ru/saltykov-shchedrin/01text/vol_15_2/0... "...Кому же, однако, приходило в голову указывать на Разуваева как на определяющий тип русского человека? А Разуваева-еврея непременно навяжут всему еврейскому племени и будут при этом на все племя кричать: ату!
В самом деле, что мы знаем об еврействе, кроме концессионерских безобразий и проделок евреев-арендаторов и евреев-шинкарей? Имеем ли мы хотя приблизительное понятие о той бесчисленной массе евреев-мастеровых и евреев — мелких торговцев, которая кишит в грязи жидовских местечек и неистово плодится, несмотря на печать проклятия и на вечно присущую угрозу голодной смерти? Испуганные, доведшие свои потребности до минимума, эти злосчастные существа молят только забвения и безвестности, и получают в ответ поругание...
Даже в литературу нашу только с недавнего времени начали проникать лучи, освещающие этот агонизирующий мир. Да и теперь едва ли можно указать на что-нибудь подходящее, исключая прелестного рассказа г-жи Оржешко(польской и вовсе не русской писательницы - О.) «Могучий Самсон»..."

@темы: Публицистика, Общество, Культурология, Литература

---

"Eurohorror: латинская школа"

[Ollemri]

"...Латинский фильм ужасов — это жанр, которого не должно было быть. Отсутствие литературной традиции, жесткая религиозная цензура — все говорило о том, что в южноевропейских католических странах, таких как Италия или Испания, не может возникнуть собственная хоррор-школа...
Будто в подтверждение этого, Южная Европа проигнорировала взрыв интереса к фантастике в Германии в 20-е, а затем в США в 30-40-е годы. Вплоть до конца 50-х единственным латинским фильмом ужасов оставалась немая итальянская «Волчица», снятая Джованни Пастроне еще в 1917 году.

То, что случилось затем, — большая кинематографическая загадка. В 60-е годы в Европе родилась жанровая школа. В 1957 году Риккардо Фреда снял первый со времен «Волчицы» итальянский фильм ужасов «Вампиры»..."
Далее: www.webcitation.org/60e35fU9V

@темы: Ссылки на ресурсы, Искусствоведение, Культурология, Кино

---

"Откуда берутся рокэобразные?"

[Ollemri]

kamsha.ru/books/eterna/razn/roqueobraz.html
Дилетантское исследование о людях с сильно нестандартным(!) мышлением. И, соответственно, бОльшими возможностями, чем у большинства:
"...Там, где у других людей, по мере взросления, формируются жесткие связки понятий, диктующие им не только то, как относиться к происходящему вокруг, но и то, что они, собственно, видят, у рокэобразных сохраняется детская способность соединять что угодно с чем угодно и воспринимать связи как равноценные.
Конечно, способность ходить сквозь «стены», в сочетании с фирменным любопытством (**) и не менее фирменным трудоголизмом, дает рокэобразным огромные рабочие преимущества..."

Но нередко ошибаются от большого ума:
"...связал несколько случайных обстоятельств и увидел целенаправленные действия там, где они и не ночевали. Этот тип ошибки крайне свойственен рокэобразным – в виду аналитического склада ума, привычки работать с большим количеством сведений, умения замечать последовательности и отсутствия блоков... Неприятности начнутся в случае, если действительность гипотезу подтверждает. Если, при этом речь идет о чем-то, что рокэобразный считает зоной своей и только своей ответственности, вступит в действие упоминавшийся выше «принцип Вечеровского» и информация будет закрыта от всех. Соответственно, шансы на то, что гипотеза может быть откорректирована до столкновения непреодолимой силы с несокрушимой преградой, тут же резко упадут..."
(Классический пример: Беатриса из "Сними обувь твою" Э. войнич, вообразившая, что ее дура-мамаша умышленно спровоцировала отчима изнасиловать Беатрису - О.)


Автор приписывает им и нечто вроде легкого аутизма:
"...Она же превращает их в чужаков (если общество, в котором они живут, не сдвинуто по фазе в нужную сторону, а это бывает крайне редко), не только потому, что вызвает страх и отторжение у окружающих, но и потому, что сами рокэобразные обычно очень плохо разбираются в поведении людей, у которых «стены» есть. Что-то можно обойти на вежливости, что-то на эмпатии, что-то на рационализации, что-то просто запомнить – но совсем ассимилироваться не получилось бы даже при желании – которого, естественно, нет...
Поскольку у них самих социальных рефлексов и предрассудков нет вовсе, а социальные ценности для них по умолчанию сами по себе ничего не значат, то они систематически путают социальное и персональное поведение..."

Вопрос: Интересно?

1. Да		11	(73.33%)
2. Нет		4	(26.67%)
Всего:		15

@темы: Эссе, Общество, Психология, История, Люди

---

"Лучшие люди России"

[Ollemri]

Мнение спорное, но любопытное и оригинальное.
Алекс Тарн, "Лучшие люди России"
Вкратце: русская "прогрессивная" интеллигенция цинично использовала еврейских "образованцев" в своей борьбе с самодержавием, вплоть до:
"...Годились евреи и по еще одной, третьей, причине: им, как чужим, легче было атаковать пока еще популярные в народе аспекты общественно-культурной программы консерваторов. На священных коров у ЛЛР не поднималась рука; они предпочитали резать их чужими – еврейскими ножами. Из очевидных соображений(?! - O.) – потом всегда будет на кого свалить. Типа, не мог щадить он нашей славы, не мог понять в сей миг кровавый, на что он пейсы задирал… и проч..."

- при этом сами будучи по большей части юдофобами:
"...О том, какая роль отводилась евреям, хорошо свидетельствуют цитаты из газетных дискуссий, приводимые В.Жаботинским. Анализируя их, он пишет:
«Гораздо искреннее те публицисты из «Новой Руси» и «Нашей Газеты», которые простодушно спрашивают: «своевременно ли? (т.е. – своевременно ли ставить зарвавшихся евреев на место именно сейчас? – А.Т.) Не лучше ли раньше вместе решить общегосударственную задачу?».

...А вот по поводу «потом» исчерпывающе высказался тогда же один из признанных лидеров ЛЛР, отец российского легального марксизма, либерализма и конституционной демократии П.Б.Струве. Вот его слова с комментариями В.Жаботинского:
«Мнение по этому вопросу г. Струве – не новость. В разгаре выборов во вторую Думу он заявил одному интервьюеру, что настоящий антисемитизм – интеллигентский – еще впереди. Было это напечатано в газете «Русь» и, конечно, не удостоилось ни перепечатки, ни комментария в других передовых органах. Теперь г. Струве иными словами повторяет ту же мысль. Скрывать русское «национальное лицо» – «безнужно и бесплодно, ибо его нельзя прикрыть».
А в чем оно состоит? Это – не раса, не цвет кожи и т.д., это есть «нечто гораздо более несомненное и в то же время тонкое. Это – духовные притяжения и отталкивания… Они живут и трепещут в душе». И в том числе – «сила отталкивания от еврейства в самых различных слоях (!) русского населения фактически очень велика». Конечно, в области государственной с этими «отталкиваниями» считаться не следует, т.е. равноправие все-таки нужно дать. «Но государственная справедливость не требует от нас национального безразличия. Притяжения и отталкивания принадлежат нам, они наше собственное достояние, в котором мы вольны… И я не вижу ни малейших оснований для того, чтобы отказываться от этого достояния в угоду кому-либо и чему-либо… Я полагаю, евреям полезно увидеть открытое национальное лицо той части русского, конституционно и демократически настроенного общества, которая этим лицом обладает и им дорожит. И, наоборот, для них совсем не полезно предаваться иллюзии, что такое лицо есть только у антисемитического изуверства»...

"...В публичных выступлениях русские (реально русские) литераторы выражались недомолвками; волю себе они давали, в основном, в частной переписке, как, например, А.Куприн:
«Все мы, лучшие люди России (себя я к ним причисляю в самом-самом хвосте), давно уже бежим под хлыстом еврейского галдежа, еврейской истеричности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных убить в болоте лошадь. Ужасно то, что все мы сознаем это, но во сто раз ужасней то, что мы об этом только шепчемся в самой интимной компании на ушко, а вслух сказать никогда не решимся. Можно иносказательно обругать царя, а попробуй-ка еврея!?.."

Вопрос: Согласны с автором статьи?

1. Нет		0	(0%)
2. Отчасти		1	(50%)
3. Вполне		1	(50%)
Всего:		2 Всего проголосовало: 1

@темы: Публицистика, Эссе, Ссылки на ресурсы, Общество, История

---

Опыт пророчества

[Дейдре]

Гаданий не будет, будет аналитика. Название статьи, имхо, не самое удачное.

Протоиерей Димитрий Струев Опыт пророчества
Интересная статья про антиклерикалов и церковь. Любопытно, что автор полагает, что православных христиан на самом деле среди всех прихожан 2%. Я знала, что большинство прихожан церкви - туристы, но критерии отсева полагала не такими жесткими.Струев исходит из "классического" православия (с Великим постом и проч.), а я вот своими ушами слышала, как батюшки на соблюдении постов в исконном смысле не настаивают, как советует вместо ограничений в еде отказаться от телевизора, например. Интересный текст, написанный трезвым, думающим человеком.

Хорошо бы только уяснить для себя – с чем связан режим благоприятствования для Церкви в государстве, созданный еще в то время, когда легенда о «православном большинстве» не успела сложиться. С личным обращением к вере представителей власти всех уровней? Может быть, и так, но хорошо бы уточнить одну важную деталь: какая именно эта вера.

Из среднестатистических высказываний политиков и чиновников про традиции и устои, и про «надо, чтобы народ во что-то верил, а иначе будет хаос», очевидно: вера эта ближе всего, пожалуй, к конфуцианству. Кун Цзы не говорил о Творце или бессмертии души, религиозные чувства населения имели в его глазах единственный смысл: соблюдение религиозных традиций является одной из составляющих порядка в государстве. А существуют ли какие-то силы, являющиеся объектом этих религиозных чувств – это вопрос праздный.

Эта статья несколько реабилитирует православную церковь в моих глазах.

Вопрос: Интересно?

1. Да		5	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		5

@темы: Публицистика, Общество, Религия, Культурология

---

История витража

[Дейдре]

История витража.
Хорошая статья для тех, кто не в теме, но хочет начать. Тема витражей и их истории сейчас довольно популярна, и на запрос "витраж" или "история витража" выпадает много всякого разного, нередко весьма мутного. В статье по ссылке достаточно данных для того, чтобы разобраться что к чему и конкретизировать запрос. Там, кстати, действительно неплохие иллюстрации, в кои-то веки подписанные (в интернете часто забывают об этом).

Вопрос: Интересно?

1. Да		5	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		5

@темы: Искусствоведение, Культурология, История

---

Во что верит Homo Sapiens

[Линхха]

Автор - Евгений Пожидаев.

Правда ли, что скептицизм и атеизм всегда усиляются во времена технического подъема науки?
Правда ли, что церковь и религия всегда противостояли науке и тормозили ее рост?

Статья попалась мне в любопытном треде о взаимоотношении религии и науки, актуальном вопросе в наши дни. В этом плане статья довольно злободневная и к тому же очень интересная. В ней рассматривается история религиозной мысли (чтоли?) в связи с историей развития цивилизации.

www.rosbalt.ru/main/2012/09/19/1035902.html - сама статья

angels-chinese.livejournal.com/1979975.html - а это тред в ЖЖ поэта, журналиста и переводчика Николая Караева. В комментариях очень интересные мнения и спорные вопросы.

Для тех, у кого остро стоит вопрос о связи религии и веры с наукой.

Вопрос: Понравилось?

1. Да		4	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		4

@темы: Публицистика, Эссе, Общество, Религия, Культурология, История

---

Риторика преданности и жертвы: вождь и слуга, предатель и враг...

[Ollemri]

magazines.russ.ru/znamia/2002/4/dubin.html Борис Дубин, "Риторика преданности и жертвы: вождь и слуга, предатель и враг в современной историко-патриотической прозе".

...Видное место на книжных прилавках магазинов, в киосках и на лотках больших городов России, в круге массового чтения девяностых годов заняли исторические романы, написанные на отечественном материале... Но преобладающую часть этой книжной Атлантиды, на глазах поднявшейся за последнее десятилетие и предстающей сейчас читателю-прохожему, “человеку с улицы”, на любом городском углу, составляют новые исторические сочинения сегодняшних авторов...

В основе статьи — сообщение на международной конференции “Эпоха тоталитарных режимов. Иньяцио Силоне и литературная и политическая культура 1920–1930-х гг.” (29 апреля—1 мая 2001 г., Аквила-Пешина, Италия), для настоящей публикации текст значительно переработан.

Вообще говоря, похожие явления в отечественной культуре уже бывали, хотя их масштаб и характер были совершенно иными. Скажем, русская словесность переживала бурный взлет исторического романа в 1830-х и 1870-х годах — на ключевых точках формирования национальной литературы как важнейшей части культурного достояния страны (условно говоря, в “пушкинский” и “толстовский” периоды литературного развития). В подобных обстоятельствах ведущие группы общества или группы, претендующие в нем на лидерскую роль, нередко переносят свои представления о лучшем и истинном, об идеальном обществе и полноте культуры, о себе и своей миссии — в условно конструируемое прошлое, равно как другие — в столь же условное будущее.

@темы: Публицистика, Культурология, История, Литература

---

«Комиксы – естественный способ формулировать наши мысли»

[Линхха]

Пока академические стандарты кажутся многим устаревшими и скучными, американский ученый Ник Соусанис пишет в Колумбийском университете первую в мире докторскую диссертацию в виде книги комиксов. В интервью «Теориям и практикам» он рассказал о том, пришлось ли ему бороться за свою идею, как интегрировать комиксы в школьную программу и что нужно сделать, чтобы забыть о супергероях навсегда.

theoryandpractice.ru/posts/5580-uchenyy-nik-sou...

Вопрос: Понравилось?

1. Да		4	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		4

@темы: Научное, Культурология, Люди, Развлечения

---

О писателях-самоучках

[Дейдре]

М. Горький О писателях-самоучках
"Современный мир", 1911, номер 2, февраль.

Как ни странно, статья не очень политична - лозунги в горле не першат, хотя от Горького я ожидала и такого. Конечно, "линия партии" прослеживается четко. Ну да было бы странно, если бы не. Мне, несмотря на устоявшуюся аллергию к программным речам, эта линия не мешала - порог раздражения пройден не был.

Немало интересного о людях, сюжетах и обоснуях, в чем-то - вполне современно. Наиболее интересный для меня раздел статьи - темы рассказов, там вольно противопоставлены сюжеты рукописей.
Множество забавных цитат: как перлов, так и действительно смешных. Вот хоть бы и:
"Да вспомянем и того,
Кто в нужде, как раб в неволе,
Плугом мозга своего
Пашет умственное поле!"

Отдельно прониклась отношением к интеллигенции. Это отдельный подзаголовок, в той части статьи немало интересных мыслей, но вот, вот! Вы оцените!
" Искренно говорю — я никого не хочу обидеть. Зачем? Российский интеллигент сам себя превосходно обижает, он делает это всегда с болезненным каким-то усердием и сладострастием, точно Ф.М.Достоевскому экзамен по науке самоистязания сдаёт.
Но — хотелось бы сказать: "Господа, если вас тошнит, не выбегайте на улицу во время этого процесса, по улице живые, здоровые — новые люди и дети ходят, и юноши, а им вредно смотреть, как вас вывёртывает!""
И ведь до сих пор сдает, экзамен этот! С особым усердием!

Вопрос: Понравилось?

1. Да		7	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		7

@темы: Публицистика, Общество, Писательство, Научное, Литература, Люди

---

"Риски демографического давления в некоторых развивающихся странах"

[Ollemri]

demoscope.ru/weekly/2009/0371/analit01.php
А.В. Коротаев, Д.А. Халтурина

Наблюдавшийся в последние десятилетия стремительный демографический рост поставил вопрос том, сможет ли планета Земля прокормить все еще растущее (хотя и все менее и менее быстрыми темпами) население мира и выдержать увеличивающуюся антропогенную нагрузку...

История показывает, что демографический взрыв, сопровождаемый падением среднедушевого потребления и/или появлением большого количества люмпенизированных мигрантов из сельской местности в городах, а также ростом удельного веса молодых когорт является серьезным вызовом для любого общества.
Именно на этом социально-демографическом фоне произошли Октябрьская революция и последовавшая за ней кровопролитная гражданская война в России:..

Таким образом, если наблюдающиеся в настоящее время тенденции продолжатся и дальше, то, например, уже к 2050 г. численность населения Эфиопии, согласно вышеупомянутому прогнозу ООН, может значительно превысить современную численность населения Российской Федерации, что представляет собой по сути дела катастрофический сценарий (описание математической модели подобного сценария см. в нашей монографии29, хотя бы потому, что Эфиопия обладает на порядок меньшим объемом природных ресурсов, чем Россия

@темы: Публицистика, Ссылки на ресурсы, Научное

---

[Lika_k]

Инна Геннадиевна Савельева - Шекспировская традиция в путевой книге Лоренса Даррелла "Келья Просперо"

Статья о книге английского писателя-романиста Лоренса Даррелла, который, кроме всего прочего, известен в качестве "Ларри" в "Трилогии Корфу" своего младшего брата - Джеральда Даррелла. Статья скорее представляет, чем раскрывает заявленную в заглавии тему и может быть интересна не только тем, кто знаком с прозой Даррелла, но и тем, кто еще не читал его книги.

«Келья Просперо» (1945) – первая книга из путевой прозы английского писателя Лоренса Даррелла (1912–1990), посвященная его пребыванию на греческом острове Корфу в предвоенные годы. Писатель создает неповторимый образ острова посредством представления его истории сквозь призму мифов и литературных произведений, в частности «Бури» У.Шекспира. Автор полагает, что Корфу – это остров Просперо и рассматривает эту идею в своем травелоге, превращая реально существующий остров в таинственное, волшебное место. В своей книге писатель умело комбинирует элементы автобиографии, путеводителя, дневника путешественника и художественного текста, расширяя жанровые границы и предоставляя исследователям широкое поле для интерпретации произведения.

Вопрос: Интересно?

1. Да		2	(66.67%)
2. Нет		1	(33.33%)
Всего:		3

@темы: Научное, Литература

---

Дырка в кармане баблофоба

[Дейдре]

И. Каминская Дырка в кармане баблофоба
О противоречивом отношении к деньгам в русской культуре. Небезынтересно - я часто встречалась с описанными автором явлениями. И часто люди не понимали с чего начать, как решать свои проблемы. Ну, проблему-то статья не решит, но направление для размышлений подскажет.

Вопрос: Понравилось?

1. Да		5	(83.33%)
2. Нет		1	(16.67%)
Всего:		6

@темы: Публицистика, Психология

---

Баннер

[articles]

<div align="center"><a target="_blank" href="http://our-articles.diary.ru/"><img src="http://static.diary.ru/userdir/3/0/6/4/3064358/76246895.jpg" ></a></div>

Вопрос: Комментарии?

1. Одобряем		11	(91.67%)
2. У меня есть другой текст!		0	(0%)
3. У меня есть другоя картинка!		1	(8.33%)
Всего:		12

@темы: Организационное

---

Феномен исчезнувшего близнеца

[a -melka]

"Феномен исчезнувшего близнеца"
twins.popular.ru/pregnancy/items/st70.html

Вопрос: Интересно

1. Да		9	(81.82%)
2. Нет		2	(18.18%)
Всего:		11

@темы: Научное, Люди

---

Польский характер

[a -melka]

Польский характер. Поляки поодиночке. Поляки на людях. Стиль.
p.s. Статья проверена на себе.
www.uadream.com/tourism/europe/Poland/element.p...

Вопрос: Интересно

1. Да		4	(80%)
2. Нет		1	(20%)
Всего:		5

@темы: Люди, Путешествия

---

Панорама белорусского характера

[a -melka]

Статья "Панорама белорусского характера". Автор Игорь Ткачев.
Привлекла внимание правдивым содержанием (проверено на себе) и стилем изложения информации.
article.minsklife.com/index.php?dn=article&to=a...

Вопрос: Интересно

1. Да		3	(60%)
2. Нет		2	(40%)
Всего:		5

@темы: Люди, Путешествия

---

Труман Капоте. Гений с повадками фрика

[Линхха]

Статья о Трумене Капоте в "Частном Корреспонденте".
www.chaskor.ru/article/trumen_kapote_genij_s_po...

Автор Виктория Шохина.
Статья приурочена к дню рождения писателя - как раз сегодня, 30 сентября.
Интересно будет тем, кто о нем слышал, но не особо знаком с жизнью и творчеством. Личность неординарная (гомосексуалист, наркоман, гений), жизнь сложная и неоднозначная. В свое время знаменит был настолько, что говорили, будто из всех писателей Америки только двоих узнают в лицо на улице - Хэмингуэя и Капоте.

Вопрос: Интересно?

1. Да		4	(80%)
2. Нет		1	(20%)
Всего:		5

@темы: Публицистика, Литература, Люди

---

Эссе Кедрова о Мандельштаме

[Дейдре]

Эссе из книги К. Кедрова "Ангелическая поэтика". М.: Университет Натальи Нестеровой, 2002.
К.Кедров. Пространством и временем полн

Иногда очень трудно представить, что Мандельштам все таки был. Легче поверить в НЛО или в Атлантиду. Такова особенность нашей империи. У нас все не благодаря, а вопреки. Впрочем, надо отдать должное дореволюционной России. Прорвавшись сквозь все черты оседлостей, Мандельштам все же смог уехать в Германию и получить там высшее образование изучая философию.
Зачем Ленский вернулся в заснеженную Россию после обучения в Гетгингенском университете? Прожил бы долгую и счастливую жизнь. Даже кроткий и удачливый поэт Василий Жуковский, воспитавший Александра II, вовремя уехал в Германию и много лет жил счастливо, переводя Гомера на русский язык. — Мандельштам не переводил Гомера, он «список кораблей дочел до половины» На вторую половину не хватило жизни тем более что прервалась она преждевременно в советском концлагере. Назовем вещи своими именами. Великая античная цивилизация, погибшая от нашествия вандалов.
Мандельштам стал не столько поэтом для поэтов, сколько поэтом для филологов. В его стихах так приятно откопать то античную колонну, то профиль древнегреческой камеи. Вообще он отчасти был предсказан Гончаровым в романс «Обрыв».
Там есть учитель гимназии Козлов, который влюбился в свою жену, находя в ней античные очертания, потому что по-настоящему был влюблен только в античность.
Попытки Мандельштама писать о современности трогательны и неуклюжи. То Москва «на яликах плывет», то вырывается обещание жить «дыша и большевея».
Он слишком мягко назвал свой век «волкодавом» Век оказался не волкодавом, а людоедом.
Самая гениальная строчка Мандельштама: «Господи! Сказал я по ошибке». Это великая молитва XX века. Здесь уже не античность, а только мы. Мы в той мере, в какой еще способны молиться.
И еще одна точнейшая формула Мандельштама. «Мы живем, под собою не чуя страны», – это на все времена. Очень страна большая. В ее просторах исчезают великие поэты так, что потом и могил не сыщешь.
И все-таки Мандельштам здесь родился, жил и даже создал свою антично-русскую поэзию уже XX века, повторив эксперимент Пушкина в новом измерении. Эксперимент удался. В заснеженной стране возник поэтический Парфенон из льда, построенный Мандельштамом. Это строение казалось таким хрупким и вот-вот должно было бы растаять, однако не растаяло, не рухнуло, а оказалось прочней железобетонных глыб советской поэзии, которые давно превратились в пыль.
Возможно, что поэт родился не в своем времени, не в той стране, но повезло и времени, и пространству, где жил Осип Эмильевич Мандельштам.
К. Кедров

Люблю Кедрова, причем с каждым годом отношение к нему меняется. В 2009, когда писала диплом, я его просто и тупо не поняла, но фамилию запомнила. Потом, уже кажется летом 2010, мне в руки попался томик Ангелической поэтики и мозг улетел в запредельные дали, в него вгрызлась трава. 2010-2011 период чистого концентрированного восторга. Сейчас начинаю воспринимать более критически, но все равно люблю, ибо трава, ибо курительна. Хотя стихи его понимаю не все. Полагаю, это во многом показатель того, насколько близка человеку та или иная теория: если воплощение теории ее основателем читается о чем-то не о том, то и саму теорию ты в лучшем случае не поймешь. Если творчество где-то как-то небезынтересно и есть отдельно что-то резонирующее - также будет и с теорией (с чем-то будешь спорить до хрипоты, что-то примешь. У меня так с Есенином было). И т.д.
Можно возразить - бывают чисто теоретики, которые художествами не занимаются, лишь выводят теории. А вот тут мне вспоминается одна история с продолжением. Дело было на каком-то семинаре, по теории литературы. Преподаватель, желая пояснить какую-то свою мысль, спросила:
- Вы, филологи, наверное, стихи пишите?
Повисло молчание. То ли никому не хотелось отвечать, то ли народ просто не знал что за этим последует - читать перед аудиторией никому, наверное, не хотелось. За окном вовсю светило солнышко - был конец марта, на асфальте уже растекались лужи, к 4й паре все уже успели подустать, пропитаться весенним теплом, кто-то, наверное, даже задремал... За нас всех ответила дочь священника, серьезная барышня с большими глазами и красивым именем Серафима.
- Нет, - покачала головой она. - Все уже написано. Мы анализируем.
Народ оживился и закивал. Преподавательница очень удивилась, странно посмотрела на нас, но комментировать не стала. Семинар лениво потек дальше. А я вот почему-то запомнила эту сцену. Красиво смотрелась Серафима тогда, вот и отложилось.
Так вот, уже потом довелось мне гнать в приятном обществе за теорию литературы. Дело было на кухне, под то и дело сбегающий кофе и густой сигаретный дым. Московская ночь располагала, и мы как-то естественно начали иллюстрировать каждый тезис собственноручно сочиненным по ходу примером. Кажется, просветление настигло меня на сонете, когда я судорожно укладывала слоги в тиски строгой формы. Я почти осязаемо ощутила эту форму и всю эту проклятую теорию сонета. Стих вышел крив, но мне тогда хватило.
Так что мое глубокое имхо - теоретики литературы, не написавшие ничего художественного - плохие теоретики. То, что эти художественности могли не публиковаться - другой вопрос.

Вопрос: Интересно?

1. Да		5	(100%)
2. Нет		0	(0%)
Всего:		5

@темы: Эссе, Научное, Литература, Люди

---

Когда дети заменяют родителей

[Дейдре]

Галина Бедненко Когда дети заменяют родителей
Статья из области популярной психологии. Не могу сказать, что проблема раскрыта полно или представлено решение, но проблема заявлена, прочее уже можно додумать и нарастить. Мне понравилась, я часто встречала людей, у которых в жизни такие вот сложности в отношениях с родителями, думаю это вообще характерная проблема для постсоветского пространства.

Вопрос: Интересно?

1. Да		5	(71.43%)
2. Нет		2	(28.57%)
Всего:		7

@темы: Публицистика, Психология